当吴永麟尴尬的躲到三人中长得最高的措姆离的背后之后，那种刚刚被众人似乎都想用眼光杀死他的不舒服的感觉才渐渐消失，而台上的三把椅子的主人一一出现的时候，更是转移了这些人的注意力。

卫藏地区这次派来的据说是一位赞普的后裔，措姆离称他为云丹王---赤德衮年，他并没有措姆浑那样的细皮嫩肉，也许是好武的缘故，两米左右的身形怒如金刚，脸上被晒出了健康的小麦色，一身腱子肉似乎有使不完的力气，上身披着一件也许为了应付这种隆重的场合而特制的一件锦缎裘皮服，里子为皮，面子为缎。赤德衮年时不时的扭一扭身体，扯一扯袖子，捻一捻粘在皮肤上的皮子，看来并不习惯这件身名贵的衣服。

他的身后站立着两个与他有几分相似的壮汉，措姆离给吴永麟说，这是他的两个儿子。那个身穿虎皮衣，面容粗犷，不怒自威，壮得像一头小牛犊，身高只比他的老爹低那么一点点的是云丹王的大儿子日巴衮，此人去年与一头扑过来的野牦牛空手搏斗，后来凭借他那擎天之力将那头野牦牛制服，吐蕃人称他为‘大力王’，但由于不擅于某些精细的比试，所以去年的库拜排名仅仅排在了第四位。

日巴衮旁边立着一位比他矮半寸的汉子，不瘦不胖的身形恰到好处的披着一身豹皮，他的身形虽然没有哥哥那样肱股凸显，但他那双如鹰隼般锐利的眼神让吴永麟忍不住叫了一声好，措姆离说他最擅长的是骑射，而他去年的排名却比他的哥哥要高一位，可见，他在其他项目上略胜他的哥哥一筹，他有一个人如其名的称呼“夜鹰王”---尼玛衮。

一门三父子，不是天神（“赞普”一词，主要是取其宗教上的含义。强调他的权力来自上天，即所谓“君权神授”，强调了赞普的血缘属于神系，君权来自天神。）就是王，看来今天他们也是有备而来，即使不能更进一步，保住他们库拜原先的排名应该也不会有多大的问题。

天神之后裔的左，右两边立着似乎还颇有敌意的彪形怒汉，措姆离告诉吴永麟这两拨人的祖先是同一人，两拨人为了争夺权力杀的简直是昏天黑地，如果不是为了参加这几日的盛会，估计又在哪个疙瘩里面拉起人马干仗了。

端坐在天神右侧的是来自雅隆觉卧王系的赤扎西孜巴贝王，而后面站立的三人都是他的儿子贝德，沃德，吉德。措姆离说这是这队人马第一次正式来参加库拜名称的争夺，前些年政局混乱，几人为了巩固他们新建立起来的政权，和周边的各种势力为了一席之地往往打的满目疮痍，尸横遍野。而这几人更是在血与火的洗礼中脱颖而出，他们的战绩彪炳，杀人无数，人称‘狮虎团’。

吐蕃人能看到的优点他们都有：强壮，睿智，气势更是如出笼的猛虎，让人灼灼称奇，看来今年的头几名的库拜之争将更加让人心潮澎湃了。

天神左侧自然是与云丹系，雅隆觉卧王系形成吐蕃最大派系三足鼎立的西部阿里王系的吉德尼玛衮王，与前面两大派系不同的是，吉德尼玛衮王已经到了风烛之年，浑身看起来病恹恹的，旁边有两个俏丽可人的女子一直在他的旁边伺候着，而这两个女子时不时的回头和站立在他身后的三子眉目传情。

吉德尼玛衮王的三个儿子分别是：吉德日巴衮，扎西德衮，德祖衮。