狩祀者若是没有集中的话，贵如枫等四位大都督也极少出动，再加上他们如今忙着融合万丈灵性银雾团，龟丕区域也就难以再看到他们的踪影。不过，龟丕的三方、四方却也是不断率部出击的，对于狩祀者而言，龟丕是资源地，对龟丕修士而言，这些狩祀者同样也是资源。

胡山雕虽然不知道自己的积分领先第二名十余万，但他也不准备再献祭，他就躲在贵如枫闭关的附近，有贵如枫的命令也就无人敢靠近。胡山雕先将贵如枫等人的记忆进行消化，剔除那些无关紧要的，然后整理一番后剥离出来塞进李银聃记忆体。

所谓的剥离并不是说割裂出这段记忆，而是切割掉一定量的魂念，这种切割就是魂念上限的削减，但不是永久性，可以服用魂念剂进行恢复，只是很痛再加上恢复难度比战斗形成的魂念创伤更高。

切割出来的魂念就是U盘但却是一次性的，很多记载信息的玉简就是这种操作，单独的魂念团保存时效极短。所谓的“灌顶”也是如胡山雕这般操作，将信息集中在魂念半月某处，然后切割掉，半月的缺口是极其显眼的。

若是魂念受伤，半月却无缺口，只是月表会出现裂痕，割痕等等，修复起来也就容易；切割造成魂念半月的缺口，要修复就需要大量的魂念药剂以及灵性的滋补。

胡山雕不是第一次切割，李银聃记忆体内的大量信息都是这种操作储存起来的，切割完后，忍着剧痛从“太清宫”内取得魂念药剂。药剂扎在身上后会直接进入玄府，灵性炽阳照射一束光芒笼罩住药剂，牵引着药剂往魂念半月缺口融合。

由于不是第一次，痛归痛，操作起来却也娴熟，很快就将缺口补上。

灵性是可以直接突破到399丈，但魂念、魄骸及元力却需要同步跟上，否则，玄府就会崩裂。靠药剂推上去的魂魄元必然存在隐患，真正的强者都是通过主玄通淬炼获得“灵魂元魄”四项属性的增涨。

但需要注意的是，胡山雕并不是真正的玄族人，这就意味着他就算按照玄族人标准的“灵淬”修炼体系去修炼，也无法象玄族人那样“灵魂元魄”同步增涨。胡山雕的魄骸是汲取二郎神君的元魄凝炼而成的，他的灵魂却是地球的。

二郎神君只是一个不完整的九州田戎，他若是完整就是复苏一切，所以，胡山雕是有很多缺陷的。若是没有银雾之上的存在，胡山雕就是一个废人，只是没有“若是”，银雾之上真实存在，胡山雕也就注定强大无比。

胡山雕见识过诡如森的玄府，表面上，诡如森的炽阳、半月、魄骸天平、元力海，跟他的一模一样，但深层一探就会发现“密度”不同。诡如森的炽阳、半月等等都非常密实，胡山雕的则很稀松，“缺钙，要补”，胡山雕吐槽。

“卡嚓”，拳头大小的元宝果被咀嚼几口后咽下肚，然后就能感知到魄骸天平稍稍凝实，元宝果就是魄骸药剂的主材料，但它的精华被提炼走后并不影响口感。由于并不是整颗果实碾碎了配制药剂，而是以玄通进行提炼，元宝果的外形与口感都没变，也就成为玄陆人喜欢的水果之一。

直接吃元宝果并不会有什么增益，但胡山雕也不在乎这一点，除了献祭三分之一外，三分之二的元宝果都堆在太清宫殿内。银雾之上麻烦的地方就在于取物或操作时，必须返回，所以，胡山雕就直接搬十几筐下来一边吃一边修炼。

那块写着“三清至上，聆听九州”的元晶碑变成了击鼓传花的“花”，先由贵如枫把它搬到某处，再由诡如森、归如铭及鬼如土分次接手进行转移。效果可以说相当不错的，已经有398个狩祀者上钩成为“外祀徒”，有271个狩祀者面临危险时发起祈求成为伪祀徒。

胡山雕如今只需要中间调控，他有两个六方级的虔诚祀徒可以用，尽管这会打断他们的闭关，但贵如枫与鬼如土也知道，出力越多，获得下一个万丈储量银雾团的机会也越大。因此，他们如同救护员般，被胡山雕传来传去，帮助那些发起祈求的狩祀者脱离危险。

聪明人是很多的，诡如森与归如铭最近一段时间也常常诵念但没有发起祈求，他们已经从伪祀徒升为初级祀徒。胡山雕原先不知道自己随便的祀徒等级区分，诡如森等人升级后居然也能感知到变化，这种变化不是针对胡山雕，而是银雾之上。

不需要问，只需要窃读他们的魂念，胡山雕就能知道一切，伪祀徒升为初级祀徒后，诡如森与归如铭会感知到银雾之上的存在，但不知道位置，只是加强了与银雾之上的感知，也可以说是绑定。

虔诚与狂热能进入玉清宫，太清宫只进非玄族人，诡如森与归如铭虽然是龟丕叛军但他们是玄族人，升为初级祀徒后，他们在银雾之上的魂念体就有资格进入“上清宫”。但也只是站在上清宫的门槛内，要想走到更深处就需要高级祀徒的身份。

就算是外祀徒也能被“两仪”转化，转化后，外祀徒就会出现在宫院内，若是他们清除了两仪烙印，则魂念体消失于银雾之上。初级祀徒的两仪烙印也不算太深，六方实力的诡如森与归如铭还是有消除的机会，但他们显然没有消除的意愿，反而一有空就诵念“三清至上，聆听九州”。

诵念并不是机械的背诵，每次诵念都会产生灵性汇入银雾之上，初级祀徒诵念产生的灵性都是几点，虔诚祀徒则多出十几倍，但都没有达到1丈的量。

银雾之上灵性储备：86万丈（100万丈）。

祀徒数量上限：2100/10000。

玉清祀徒：3。

太清祀徒：1119。（九州人）

上清祀徒：888。（玄族人）

胡山雕吃元宝果并没有增涨魄骸，但他有诡如森的玄府做为参照，就能发现自己的魄骸天平正不断凝实。可惜，龟丕田不适宜种植魂念类的农作物，要不，胡山雕就能借助这个机会将自己的魂念半月与魄骸天平都凝实。

等级：三方。灵性：271丈、魂念：254里（凝度：0%）、魄骸2300钧（凝度：2%）、元力：2410斛（凝度：0%）。临：2级（100%）、兵：1级（10%）、斗：1级（10%）、者：1级（0%）、皆：1级（0%）、阵：1级（0%）。

“学渣要想逆天只能靠外挂，我的修炼过程就是消耗大量资源弥补缺陷的过程”，胡山雕叹息，这哪里是修炼，这特么就是“吃”资源啊！转念一想，自己真不是李银聃，自己就是地球天朝土著，那自己的“吃货”属性自然存在。

想清楚如何修炼那就放开肚子吃，一口一粒元宝果却不会会增涨1%的魄骸凝度，似乎由于实力较低的原因，10粒就能增涨1%的凝度。但胡山雕也清楚，三方时的凝度100%，到了四方时就要重新凝炼，同样，五方六方一直到十方，每升一方，他都要重新凝炼“魂魄元”。

若是不凝炼，胡山雕“引”出自己本命玄脉（通）的失败率非常高，这也是从归贵诡鬼四位大都督那里知道的。玄族人也并非个个都是“灵魂元魄”凝实的，也需要用灵性不断淬炼，相比之下，胡山雕倒有一个优势，他的灵性不需要凝炼。

一筐元宝果就有几十粒，胡山雕的魄骸凝炼速度很快就“吃”到60%，然后就凝炼不上去了，因为三方魄骸上限是3999钧，胡山雕目前只有2300钧。但元宝果可以继续吃，它能增涨魄骸值，胡山雕决定先吃到3999钧再说。

如果不进行引导的话，元宝果的作用会直接增涨魄骸值，胡山雕需要将进入玄府的元宝果汁液引到魄骸天平内。若是增涨魄骸值就不需要牵引，该补什么会自动补什么，这是玄府的本能功用。

日升又日落，狩祀者的数量每天都在减少，但一日锐减千人的情况却没有再出现，龟兹子坚守龟丕城死活不出来，贵如枫等四人已经消化了万丈灵性。贵如枫每天都热情的接待三清使者，归诡鬼三人天天都在诵念，再持续几个月就能迈入中级祀徒的行列。

献会也能加快祀徒经验，归诡鬼三人终于发现了这一点，但他们不知道“三清”需要什么，献祭的东西也是五花八门，只是胡山雕拒绝了他们的祭品。因为银雾之上有自己的运行规则，祀徒献祭的话，银雾之上就要赏赐祀徒一些东西，这是规则，胡山雕若不想赏赐就只能拒绝。

但也有变通的办法，就如之前让贵如枫带自己去几个资源地收割，这就不是献祭了，而是贵如枫自己要讨好三清使者。因此，在贵如枫这里捞不到好处后，胡山雕就去北地营找鬼如土，相比归如铭与诡如森，还是两个虔诚祀徒要亲近的。

鬼如土、归如铭等名字肯定不是真名，就如龟丕田主龟兹子也不真名，胡山雕倒是知道贵如枫等人的真名，也清楚他们来自玄陆的哪个势力，但这些没必要讲出来。

有贵如枫现身说法，胡山雕的三清使者身份也就得到鬼如土的认同，贵如枫与鬼如土都曾经上过诡如森与归如铭的当，原本是赐给他们的灵性银雾团被那两个家伙抢走。因此，贵与鬼两人就亲近了很多，贵如枫就悄悄告诉鬼如土，带使者收割资源，有好处。

鬼如土得知贵如枫送了使者七处资源田，得到1000丈银雾团的同时，还得到一种能收进玄府的“银雾火”。银雾火能够燃烧虚烬并提炼得到灵性，这是胡山雕的发现，但贵如枫却发现这种“银雾火”能烧更多的东西。

“我用它（银雾火）烧炽阳与半月，你猜发生了什么？”

“少卖关子。”