想起蓝星的顺口溜“80年代嫁文凭，90年代嫁富翁，00年代嫁码农，10年代嫁网红，20年代不嫁人。”，选择有时候比努力更重要，人们常常依据自己的判断，做出对己有利的选择，天性使然。脑子胡思乱想，必须重新捋一下，阶层和等级如同上山的阶梯，“会当凌绝顶，一览众山小。”。山下有山下的风光，半山腰有半山腰的风光，山顶有山顶的风光，不同的人选择不同的路。上山的阶梯始终如一，上山的手段各不相同，徒步登山、被人背上山、坐轿子山上；科技发达后，还能够坐缆车、坐直升飞机上山。

山道狭窄，山顶或许就一小块空地，势必有人被挤落下去，甚至被人推下山去；此时，规则秩序的价值就能被体现，关键看谁来制定规则秩序。强者制定规则秩序，会造成“强者恒强，弱者恒弱。”；最强者自然是民，民是很复杂的，个体、集体和整体追求的利益不同，诉求各有不同。

继续思考下去令人脑壳痛，“克己复礼为仁”，是一种美好的愿望，世上不存在完美，缺憾才是真正的美。当把缺憾留在心中，存一个念想，可以得出结论，物质的满足是有限的，意识的边界是无限的。

重新打开奏本，后宫娘娘的品级划分很简单，特别注明是对未来君王的规定，而非仙师君王，规则的意义在于等级划分。

贾子笛悄悄地退了下去。

无论是否承认，隋国不可能消除阶层和等级，世家豪绅的权势被削弱，必定有新的势力填补，以本王为首的管理阶层，占据了新的位置。蓝星仙缘传承系统的缘故，获取人望成为最大目标，本王才会施行变革，否则那么多金砖，自身实力又强悍，何苦因凡俗事务浪费时间。

天子仅仙师君王一人，未来的君王不能自称天子，略微思索就能明白苏彧的意思。本王不即皇帝位，后宫娘娘的等级划分，直接将君王降级；一后本没有品级，与天子同列，现在规定为一品。能够预料到，未来的君王或介于天子与正一品之间，甚至可能创造出一个新名词，使得未来君王只是管理阶层的一员，这才是后宫娘娘等级划分的真正意义。

苏彧很有智慧，朝廷实施表决制，本王讲过选举制，苏彧此举，未来君王或许会成为总理的雏形。君王理政，仙师君王是仅有的天子，即使前往仙界，一样能成为国家的象征。顺水推舟，本王的继任者将来改为总理，待天下一统就可以试行，若本王挂个名就能获取人望，未尝不可。

三名二品贵人，对应三夫人；九名三品昭仪，对应九嫔；四、五、六品为二十七美人，对应二十七世妇，每个品级九人；七、八、九品为八十一御人，对应八十一御妻，每个品级二十七人。仙师阁女佣无品级，称为宫佣，区别于普通女佣，属于等级最高的女佣，其她女佣不能僭越其名。

桂宫用度是朝廷税赋的一成，区别于国库称为内府，一向由总管贾子笛负责。仙师阁宫佣年俸六十两银子，是普通女佣的五到十五倍，与从九品官员差不多，后宫娘娘以此向上增加。三品妃子2430两，年俸在从三品和正四品官员之间；一品后9720两，介于从一品和正二品官员之间。

奴籍从良，女佣需要自己缴纳人头税，最差的一年收入四两银子，缴纳一两二钱银子税赋后，能够养活自己；好的女佣一年十多两银子，基本能够养活全家。桂宫后院女佣，一年差不多二十两银子；甬作坊干粗使活计的女佣，一年也有十两银子，都比长安城同类女佣工钱高，带动了长安女佣工钱上涨，完全是无心插柳。后院的女佣们，都希望嫁一个好人家，确实有家境好，或者年轻力壮的禁军、禁卫愿意娶，经济收入决定的。

桂宫服侍人员虽然不多，无形之中依然会对社会带来影响，长期认知形成的惯性。