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成都篇 第八十一章

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“顾左右间疏,太开了都是缝隙,莫不成想让人冲进阵来,你还有命没。。。。”

“一群瘟鸡,别和个挤做一团,。。。。傻才,你拿的是枪,不是柴棍,横举的,一转动就拌了左右”话音方落,哗啦一声哎呀呀呼的倒了一片,

还有主官校尉黑着脸逐一猛踢屁股骂骂咧咧的声音

“一群瓷锤子,都给爷起来”

“瓜松的娃的,眼色顾着左右,别跑出队了,莫使人专砍你个”

“拙货,太慢了,想后人捅你的腚吗”

砰的一身,又事有人举着木排,堆撞在一起的声音,惹的当值的营头火起,又是一阵狠狠训治。

另外还有一些则是新增加的名目,比如反背着手对着斜坡做兔子跳,谓之有氧运动,只是不时有人气力不接,滚倒拌翻一大片;

或是在奔跃仰伏,闪避飞射的无头箭,不时有人粘的白漆点点,被营官喝出场来,都是另有他用的。

见了我前呼后拥的过来,引得一片注目,有些忘了手中正操使的家伙,又是一片人仰马翻的小小骚动。

这些情形,却也是在意料中的,虽然兵曹和营官面上,不免有些挂不住,我也没说什么,毕竟看起来,这些身体素质和精神势头,还算合格的。

转而问起一些其他的事情

“成都到大散关,到金州两线的粮料使办的如何了”,有仓曹尉尚均常“已沿驿布使周全了,第二批也在路上了”。。。

(唐代大军出战,于沿途、沿江等交通便利之地,设立仓储点,以便就近补给,类似于现代的兵站,以军粮使,粮料使、军需院使等名目管理,大散关的卫部,就十一个重要的中转点,置有军需院使,屯有数州之用备用)。

又问了法曹尉言勋的差事。。。。

说话间,就到了模范营,扩建的新军中,借用了类似后世苏联“看不见的部队”的方式,每军以第一营,号为模范营,由一路拼打下来的老兵为主体构成,每营以第一团为老军模范团,如此类推到队、伙、什以下。

相较其他部,配备待遇具高一等,每晚还要强制上课扫盲,由包吃住招的来的夫子们,轮番授字讲书,偶尔也讲些简单的战例。

做为军中骨干来培养的,为一旦有需要,可以迅速扩充成更大规模的建制儿准备。每级建制的主官阵亡,也可以迅速补替之。

其口号也极有特色“没有最强,只有更强”纭纭

相较其他地方,模范营的营盘森然严整,捉对缠斗在一起,看似没命的扑打踢斗的正是这些老军们,优待的同时,他们也有压力的,自从新定的训战考成法,达不到相应标准的,就要降级使用,甚至归到新兵义勇一列的待遇乃至踢出行伍的。

最让我满意的,是他们心少旁骛的态度,并不因为我等主官的到来,而手头有所松绐,或如新军般有所慌乱或亢奋。除非命令,否则甚少不受外物的影响,这才有一点铁军的初形。虽然这放在平常里多少也算是不敬,但我不是那种在乎形式主义的人。

建立一只合格军队,特别是冷兵器的军队,要做的事情其实很多,

首先是操练,根据本朝的马步操典,新募的军卒,首先要无差别的进行队列,行进,枪、矛、刀、斧、牌、盾、弓、弩、长短远近诸军械多兵种使用等基本训练,然后按照训练中的表现和特长,分配各军再专门训练。首先善骑健力的人被分出来充入骑军,然后按表现和长处分属槊队、刀牌、步射等各军,最后剩下来的就进入中垒营担任类似工兵辅助工作。因此唐朝军队各军种一般的通用性是很好的。

基本归总为以下五类:(引见小说《锋芒》)

第一,练耳目,审金鼓,辨旗帜。

广阔战场上,不可能听得到将帅的声音,亦看不到书面的命令,各作战分部、每一位的兵卒的行动,除了传令兵给各分部指挥官送达统帅的复杂指示和命令之外,其余规范化、例行化的命令,全靠金鼓和旗帜来指挥,夜间则加上火炬。

这可不是民间艺人说书时所讲的那些擂鼓而进,鸣锣收兵,麾左而左,麾右而右那么简单。旗鼓是一个非常复杂的指挥信号体系,其内容之繁杂,绝非旬日之功就能够学会,往往须数月时间,一支新军方能练有小成。

旗帜有两种功用,一为标识,二为指挥。光标识就颇为复杂了。

帅旗,亦称纛,为标识主将所在位置,也是战争中全军的指挥中心。帅旗在,则主将在,全军犹存;帅旗倒,则主将亡,全军崩溃。在全军将士心中,这杆旗帜具有无可比拟的神圣意义。帅旗在正常情况下都伫立不动,并由最勇猛的战士持握,以稳定军心。一旦帅旗移动,则往往意味着战争中重大而关键战术行动的开始;或者对阵双方的帅旗一进一退,标识胜负已分,追歼和逃逸时刻的来临。

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