古人曾经说得相当明白，一个人武功再高，也不过只是一个莽夫，也不过只能够当一个十人敌，百人敌，而想要成为一个万人敌十万敌就必须拥有指挥艺术成为一员操纵战场局势的将才。可是战国时代的倭国四分五裂，全国分布着大大小小数百上千个割据势力，每天想的都是今天该去打哪个村子，攻打哪个屯子，抢钱、抢粮、抢地盘的事情，今天你打我，明天我打你，战争规模从几十人到几万人不一而足，几万人大战往往都是决定地区性大战，十几年难以碰到一次的决战。可以说年年月月日日时时都在交战，打的都是鸡毛蒜皮的小战，倭国的战争与其说是残酷的战争，倒不如说是角力更贴切些，战斗往往点到为止，并不总是残酷的屠杀，天朝的乱世最后人口往往会残存到一个崩溃的边缘需要融合外族方才能够重新度过危机，倭国整个战国乱世不仅人口没有损失多少反倒是到战国时代结束增加到了千万的数量，足以说明当时的战斗往往体现在个人的武勇和指挥小规模合战的智慧上，碰到战役的祖宗天朝的时候虽然一时间能够获得短暂的胜利但是最终一定会惨败告终，不管是在什么时候。

可以说倭人从历史记述开端起就是一个强调个人武勇的民族，岛国狭隘心性也使得他们难以出现战略性的大家，被倭人推崇到极点的甲斐之虎、越后之龙也不过是两个指挥过两三万人马在天朝只能够算是地区级别的将才罢了，正是如此政衡方才能够运用前世的知识渐渐地一步一步的从合战中获取养分完成了旁人难以企及的成就，从一名土豪劣绅成为了一国大名。政衡连自个儿都承认，他在指挥小规模合战的时候能够做到游刃有余，可是真正上了国与国之间的全方位大战场的时候他总是心有余而力不足，这就是穿越者的一个短板，毕竟战略级的大家在天朝上国历史上也是屈指可数的，地区级别的将才也不是宅男可以胜任的。

上野德隆正是秉承了许许多多倭国乱世中的豪族的德行，他的智谋可以说是没有，指挥能力也是无从谈起。决断力更是难以果决，可是说到武勇正是他安家立命的基础。他能够得到三村家亲的青睐正是因为他的武勇，矮子堆里拔尖，一个武勇高强的家臣胜过战略方面的将才，莽夫只要稍稍给点小利益就能够倾心相投。智者就算是极力拉拢也难以驾驭。能够驾驭智者的人少之又少，就算是自喻为天下风云儿的丰臣秀吉也要倾力打压黑田官兵卫不让他做大。

上野德隆三脚两步攀爬上了城垣杀进了弓箭堆中，挥舞着手中的胁差削去了挡在他面前的弓箭手的半个竹兜，砍断了对方的半个脑袋。他的眼角余光到那人捂着脖颈发出嗯嗯的声音挡不住鲜血的喷溅落在了城垣上，胁差上的鲜血被倾盆落下的大雨浇灌清洗，很快就再一次发出寒芒，朝着其他惊慌失措的弓箭手发起猛烈的攻击。在倭国的战场上往往能够到一骑单挑千人的场面，也有绝望的武士冲击敌人本阵打得敌人节节败退侥幸获得胜利的赌博性的攻击。不管是哪一种，倭人不管是古代还是现代都拥有狭隘的赌性，上野德隆冲上城垣开始对胆怯的弓箭手进行攻击的时候，一揆众中自诩为武力出众的人们也纷纷有样学样想要攀爬上城垣支援上野德隆，可是并不是每一个都是商业德隆。当然狗有狗道鼠有鼠道，一个人难以攀爬，就两个人三个人叠罗汉攀爬上去，反正城垣上，上野德隆一人就打得弓箭手们无心射箭。呼喝着要将上野德隆赶下城垣，给了其他人上城垣的机会。

厮杀声响彻了这一段的城垣上，守城的大将也不是没有胆气的庸才，他能够使出伏兵之计也算是拥有小聪明的人物，见到一揆众中一员大将独自一人杀上城垣打得弓箭手们惨叫不已。仗着武艺高强，力战众人显得游刃有余毫无惧色，再一次大声喊道：“凡是斩杀敌将者，赏一石粮食三贯永乐好钱。战后首级向城主大人阅览。”这一声令下犹如暴雨添狂风，弓箭手们虽然还是有些惊慌。可是狗仗人势，人多势众，心情终于平静下来，有些弓箭手拔出腰间短刀想要偷袭上野德隆，更多的后续足轻纷纷拿着一间短枪冲了上来企图围歼上野德隆，得到阅览晋升武士的赏格。

数十名富山城足轻把上野德隆围在中间，双方对峙着，这是一种很短暂的对峙。上野德隆微微一笑，他并没有突围出去的意思，反而有了一种快感，好久没有如此的局面了，作出了一个新当流常见的姿态。这些富山城足轻此刻虽然知道眼前这个男人非常危险，可是荣华富贵险中求的道理谁都明白，想要在战国乱世中获得更加长久就要拼尽全部生命，这也是他们为何会如此推崇樱花的缘由。